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【極黒のブリュンヒルデ】岡本倫たそに萌えるスレ191 【君は淫らな僕の女王】 [転載禁止]©2ch.net

1 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/03/01(日) 20:47:55.16 ID:pDqM++df0
ムニッ

ここは岡本倫先生とその作品について語るスレです。

次スレは>>970あたりで立てましょう。
■私たちが漫画を読めるのは、漫画業界の権利と利益が守られていることが前提です
ヤングジャンプ発売日(木曜日)前のネタバレは禁止です。違法アップロードは、閲覧する人も共犯者です。
早売りによるネタバレもルール違反を助長する行為であり、正直者が馬鹿をみる理不尽を許してはいけません。
そもそも違法(違反)行為ですから、他スレや今までがどうだったとかは一切言い訳になりません。

『極黒(ごくこく)のブリュンヒルデ』ヤングジャンプ連載中!コミックス12巻好評発売中!アニメBlu-rayBOX発売中!
『君は淫らな僕の女王』(原作:岡本倫/作画:横槍メンゴ)コミックス1巻好評発売中!
前作『ノノノノ』コミックス全13巻好評発売中!
前々作『エルフェンリート』コミックス全12巻にゅにゅっと好評発売にゅう!アニメBlu-rayBOX発売中!
短編集『Flip Flap 新装版』発売中!

前スレ
【極黒のブリュンヒルデ】岡本倫たそに萌えるスレ189【君は淫らな僕の女王】※実質190
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/comic/1424327298/

199 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:31:08.67 ID:cGh7F4Bj0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

200 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:32:15.07 ID:cGh7F4Bj0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

201 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:32:46.69 ID:cGh7F4Bj0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

202 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:33:13.51 ID:cGh7F4Bj0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
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千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
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令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

203 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:33:39.72 ID:cGh7F4Bj0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
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一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
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爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

204 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:34:21.16 ID:T4dLcaLf0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
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爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

205 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:34:47.59 ID:T4dLcaLf0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

206 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:35:13.81 ID:T4dLcaLf0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

207 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:35:40.28 ID:T4dLcaLf0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

208 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:38:18.10 ID:cGh7F4Bj0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

209 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:38:48.42 ID:cGh7F4Bj0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

210 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:39:28.37 ID:cGh7F4Bj0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。わ

211 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:40:17.99 ID:cGh7F4Bj0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

212 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:41:11.69 ID:T4dLcaLf0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

213 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:41:43.90 ID:T4dLcaLf0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

214 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:42:12.28 ID:T4dLcaLf0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

215 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 14:42:45.24 ID:T4dLcaLf0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

216 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 15:54:06.10 ID:wZhZpxCZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

217 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 17:34:46.37 ID:lUjiOxRD0
まったく、違法行為を続けるために必死だねぇ。
俺のやってることと違って、正当性が全く無いのに。

その時間を、アルバイトでもして雑誌を買う金を稼ぐために使えばいいのに。
コイツ、惨めだねぇ。

218 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 17:36:33.49 ID:lUjiOxRD0
しかも、連投するために複数のIDを使い分けてるしw

そこまでしても、

「悪いことをしている自覚は無いの?岡本先生に申し訳ないと思わないの?」

という質問には答えず逃げ回るだけw

219 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 18:30:05.09 ID:kgE7NOUg0
通報して逮捕者出せればお前の勝ち
それができないでここで吠えてる内はお前の負け

はい論破wwww

220 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 20:24:54.75 ID:q3N36JuY0
キチガイ涙目wwww

221 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/15(水) 23:59:48.08 ID:q3N36JuY0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

222 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 00:00:18.16 ID:ETCPdVLY0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

223 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 00:00:45.04 ID:ETCPdVLY0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
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於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
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仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

224 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 00:06:41.50 ID:ETCPdVLY0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

225 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 00:07:08.76 ID:ETCPdVLY0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

226 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 00:07:35.40 ID:ETCPdVLY0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
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仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

227 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 00:08:03.01 ID:ETCPdVLY0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

228 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 00:08:29.71 ID:ETCPdVLY0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

229 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 00:08:56.77 ID:ETCPdVLY0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

230 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 00:09:23.11 ID:ETCPdVLY0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

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232 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 08:06:27.95 ID:rg60UYdt0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

233 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 08:06:56.38 ID:rg60UYdt0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

234 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 08:07:25.20 ID:rg60UYdt0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

235 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/16(木) 08:07:53.20 ID:rg60UYdt0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

236 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 18:10:31.62 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

237 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 18:14:08.72 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
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巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
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究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
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一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

245 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 18:38:08.49 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

246 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 18:40:55.80 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

247 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 18:43:47.65 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

248 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 18:48:45.04 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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249 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 18:52:30.90 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

251 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 18:59:10.63 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

252 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 19:01:22.98 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

253 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 19:04:33.68 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

254 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 19:07:12.89 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
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令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
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仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
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千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
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令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
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巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
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究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
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正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
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一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
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於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
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爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

263 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 19:34:05.02 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

264 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 19:36:42.65 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

270 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 19:53:22.06 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

271 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 19:56:09.82 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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277 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 20:12:58.16 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

278 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 20:15:39.71 ID:El+Qv72z0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
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令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
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爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

286 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/21(火) 21:58:56.49 ID:C63Z02NE0
またキチガイか?

287 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 00:34:25.77 ID:0iuCGREZ0
違うよ。ここは基地外が立てたスレだから念仏スレになっているのよ。
さあ、君も一緒にこぴぺしよう!

288 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 00:35:09.04 ID:0iuCGREZ0
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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
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令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

289 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 01:03:48.47 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

290 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 08:19:35.99 ID:0C91gMHy0
>>287
なぁ。亡霊を成仏させようとしてるだけ

291 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 11:20:59.76 ID:0iuCGREZ0
そう、馬鹿のスレに念仏といううやつだ。
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百

292 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 18:36:23.65 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

293 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 18:38:03.52 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

294 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 18:39:52.26 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

295 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 18:42:34.31 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

296 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 18:45:16.91 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

297 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 18:48:03.39 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

298 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 18:50:40.39 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

299 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 18:52:06.97 ID:67U7dPyW0
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300 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 18:53:21.65 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

301 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 18:56:06.98 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

302 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 18:58:51.78 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

303 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:01:41.65 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

304 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:04:29.69 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

305 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:07:12.19 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

306 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:09:52.01 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

307 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:12:39.18 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

308 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:15:24.51 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

309 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:18:11.72 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

310 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:21:07.09 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

311 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:23:57.23 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

312 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:26:42.74 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

313 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:29:32.29 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

314 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:32:12.99 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

315 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:35:00.26 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

316 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:37:46.98 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

317 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:40:45.48 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

318 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:43:43.16 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
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究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
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仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
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一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
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於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
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爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

322 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 19:54:58.83 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
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於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

324 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 20:00:58.39 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

325 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 20:03:35.89 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

326 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 20:06:30.37 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

327 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 20:09:16.62 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

329 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 20:12:28.21 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

330 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 20:15:29.31 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

331 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 20:18:15.75 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

332 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 20:20:55.49 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
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令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

333 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 20:23:47.59 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
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令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
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弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
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告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
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令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
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弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
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於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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340 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 20:43:35.26 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
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令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

342 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 20:49:14.78 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

343 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 20:52:05.09 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

346 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 21:00:35.29 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

347 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 21:03:55.74 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

348 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 21:06:35.39 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

349 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 21:09:33.09 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
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令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

350 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/22(水) 21:11:14.77 ID:0iuCGREZ0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

351 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/23(木) 10:00:57.51 ID:ctb2tjoYO
なんだ、カズミ照れることもあるんだな

ちょっとビジュアルがもぐささんみたいだったけど…
まあでもあれはあれでよい

352 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/23(木) 18:39:02.28 ID:rXJXIgd90
久しぶりにカズミの激しいケリのツッコミがw

353 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/23(木) 21:32:13.60 ID:ctb2tjoYO
>>352
いつか村上の首がもげる日が来るんじゃなかろうか

354 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/23(木) 23:46:35.68 ID:fmD1PSYK0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

355 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/23(木) 23:48:10.55 ID:fmD1PSYK0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

356 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/23(木) 23:49:17.23 ID:fmD1PSYK0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

357 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/23(木) 23:51:57.32 ID:fmD1PSYK0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

358 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/23(木) 23:54:22.73 ID:fmD1PSYK0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

359 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/23(木) 23:55:23.26 ID:fmD1PSYK0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

360 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/26(日) 15:14:56.19 ID:3yFSvI5V0
http://i.imgur.com/r5O8dl5.jpg

タイーホマダー? wwwwww

361 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/26(日) 15:18:55.15 ID:/Z0JAaNY0
前園氏、ロベカルのユニフォームをロッカールームに放置? (オリコン) - Yahoo!ニュース
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150426-00000303-oric-ent

MCの東野幸治が前園氏に「国際試合とかで有名選手と交換したお宝ユニフォームを
持っていないですか?」質問すると、前園氏は「ユニフォーム交換しても、そのまま
ロッカールームに置いて帰る」と驚きの告白をした。

 その理由を「汗かいてビチョビチョだし、においもすごいので」と説明。
それに反応したコメンテーターのスポーツライター・金子達仁氏が「アトランタ五輪の
ブラジル戦で誰と交換しました?」と質問すると、「ロベルト・カルロスです」と
ビッグネームの名前が飛び出した。




ロベカル「私の肌はサラッサラよ。ちょっといい臭いだし」

362 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/26(日) 15:21:44.08 ID:3yFSvI5V0
http://i.imgur.com/r5O8dl5.jpg

タイーホマダー? wwwwww

363 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/26(日) 17:06:06.32 ID:3yFSvI5V0
http://i.imgur.com/r5O8dl5.jpg

タイーホマダー? wwwwww

364 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/26(日) 17:06:34.27 ID:3yFSvI5V0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

373 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/27(月) 16:37:59.60 ID:EaKWW92Q0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

374 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/27(月) 16:39:42.83 ID:EaKWW92Q0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

375 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/27(月) 16:44:09.77 ID:EaKWW92Q0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

376 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/27(月) 18:35:56.08 ID:axkp9qLL0
さぁ、ネタバレ荒らしが嫌だという人(自称含む)は、こちらの本スレを使いましょう。

377 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/27(月) 20:56:51.34 ID:yN6PhVpU0
【極黒のブリュンヒルデ】岡本倫たそに萌えるスレ197 【君は淫らな僕の女王】 [転載禁止](c)2ch.net
http://hope.2ch.net/test/read.cgi/comic/1430135231/

ここは勝手にテンプレを改変して立てられたアンチスレです

上の新スレをご利用ください

378 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/27(月) 23:03:27.37 ID:aV4uh7X70
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

379 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/28(火) 01:51:24.84 ID:WD5DL1ih0
前スレ
>>521
>>624
そこは誤解しやすいところじゃがのう
わかりやすく説明すると、
初菜が融解状態や粉末状態から再生するとき、
そのときには2つのパターンがある。
この2つの違いを認識できるか否かが、
初菜ザオリクの性質を理解できるか否かの鍵じゃわい

パターン1.初菜が他者を治したことによる初菜融解からの、初菜の復活
パターン2.初菜が敵からつぶされたことによる初菜破壊からの、初菜の復活

パターン1.は初菜再生までに半日以上はかかるが、
パターン2.は初菜完全再生までに30秒もあればじゅうぶん。
よって、真子に初菜が粉砕され、真子が去るまでに20秒かかったとして、
そこから15秒で初菜の上半身が再生したところで、
初菜は自分を再生のつづきをしながらもカズミの首と命の再生を行えば、
ギリギリ35秒地点あたりからカズミの再生を開始できあへあへへへ

380 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/28(火) 02:04:47.49 ID:eXCGBJMJ0
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http://hope.2ch.net/test/read.cgi/comic/1430135231/

ここは勝手にテンプレを改変して立てられたアンチスレです

上の新スレをご利用ください

381 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/28(火) 14:17:46.45 ID:ik7IAXxo0
かつや Part33
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/jfoods/1416734776/

70 やめられない名無しさん sage 2014/12/07(日) 19:21:52.61 ID:DyCSS+6x
かつやで使ってる福島コシヒカリは
どうして新潟米の袋に入れてるの?
http://i.imgur.com/M3FDH.jpg


75 やめられない名無しさん 2014/12/07(日) 20:27:12.71 ID:WIIxhEja
>>70
この袋はコメリに売ってる
震災後の秋にベストセラーになってて売り切れ続出した伝説の米袋

382 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/28(火) 19:50:29.74 ID:vNEVVMeQ0
そういえば、佳奈のゴスロリって久しぶりじゃない?
Tシャツもいいけど、やっぱり佳奈はゴスロリだよね

383 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/29(水) 11:30:03.11 ID:mvkD2l/D0
テンプレ改変のアンチスレなので間違えないように

384 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/04/29(水) 17:51:25.18 ID:9Lhhmwt30
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

385 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/01(金) 12:08:03.98 ID:IAD9icJQ0
「どうかしてるわ行きましょ」のコマと「行きましょう来なさい」のコマがコピペだね。
決してコピペが悪いことだとは言わないけど・・・

386 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/01(金) 12:10:12.64 ID:IAD9icJQ0
フクちゃんの飼い主のお母さんが、天文台ハーレム入りする可能性もある?
首筋にハーネストらしきものが・・・

387 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/01(金) 17:08:16.35 ID:r1jIpWpW0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

388 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/01(金) 17:09:26.50 ID:r1jIpWpW0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

389 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/01(金) 17:13:53.64 ID:r1jIpWpW0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

390 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/01(金) 17:15:23.81 ID:r1jIpWpW0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

391 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/01(金) 17:26:13.02 ID:r1jIpWpW0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

392 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/01(金) 17:30:06.23 ID:r1jIpWpW0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

393 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/01(金) 17:39:14.03 ID:r1jIpWpW0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

394 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/01(金) 19:07:49.79 ID:Zb2DSbJA0
385 名前:名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止[sage] 投稿日:2015/05/01(金) 12:08:03.98 ID:IAD9icJQ0 [1/2]
「どうかしてるわ行きましょ」のコマと「行きましょう来なさい」のコマがコピペだね。
決してコピペが悪いことだとは言わないけど・・・

386 自分:名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止[sage] 投稿日:2015/05/01(金) 12:10:12.64 ID:IAD9icJQ0 [2/2]
フクちゃんの飼い主のお母さんが、天文台ハーレム入りする可能性もある?
首筋にハーネストらしきものが・・・

395 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/01(金) 19:22:49.40 ID:r1jIpWpW0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

396 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/01(金) 19:27:50.12 ID:r1jIpWpW0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

397 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 02:21:23.10 ID:0dJZZGeA0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

398 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 02:22:00.09 ID:0dJZZGeA0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

399 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 02:22:28.73 ID:0dJZZGeA0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

400 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 02:23:09.29 ID:0dJZZGeA0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

401 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 02:23:43.26 ID:0dJZZGeA0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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402 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 02:49:55.72 ID:0dJZZGeA0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

403 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 02:50:08.41 ID:0dJZZGeA0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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404 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 11:28:57.11 ID:9J2wloyD0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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405 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 11:30:29.06 ID:9J2wloyD0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

406 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 11:34:13.40 ID:9J2wloyD0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

407 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 11:36:41.85 ID:9J2wloyD0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

408 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 11:38:47.21 ID:9J2wloyD0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

409 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 11:40:05.83 ID:9J2wloyD0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

411 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 11:59:45.77 ID:9J2wloyD0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

413 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 12:14:30.58 ID:9J2wloyD0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
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414 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 12:31:58.68 ID:0dJZZGeA0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

415 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 12:32:30.47 ID:0dJZZGeA0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?

416 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 16:53:22.05 ID:9J2wloyD0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

417 :名無しんぼ@お腹いっぱい@転載は禁止:2015/05/02(土) 16:57:25.60 ID:9J2wloyD0
妙法蓮華経。方便品。第二
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 世雄不可量 諸天及世人 一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧 及仏諸余法 無能測量者本従無数仏 具足行諸道 甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已 道場得成果 我已悉知見如是大果報 種種性相義 我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅 諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者 諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身 如是諸人等 其力所不堪
仮使満世間 皆如舎利弗 尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗 及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知 辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林 斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分 新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法 如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫 咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙 一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議 甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然 舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力 世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗 我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教 衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?陳陳如等
陳如等如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。

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